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domingo, 17 de agosto de 2014

Fronteras por la Paz




¡Yo no le voy, le voy a la guerra!

¡Yo si le voy, le voy a la paz!

Consigna de Fronteras por la paz

En el 2003 el mundo experimentó una ola de protestas en multitud de países contra lo que sería la inminente e injustificada invasión a Irak por parte de los EEUU, Gran Bretaña y otros aliados menores. Era la primera gran protesta mundial, convocada por Internet como su principal medio de difusión en cientos de ciudades alrededor del globo. Ciudad Juárez escenificó localmente el rechazo a la guerra a través del movimiento Fronteras por la paz.

Fronteras por la paz surgió de las aulas de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y contó rápidamente con un amplio y heterogéneo número de integrantes, extendiéndose a otras instituciones de educación superior y preparatoriano. Aunque fue principalmente un movimiento juvenil y estudiantil, también acudían grupos interesados y personas en lo individual prácticamente de todas las corrientes políticas, pero con el tiempo prevalecieron las personas y colectivos más identificados a la izquierda.

En un momento de las marchas hacia los puentes internacionales o en los plantones frente al Consulado de EEUU en Juárez, se unen colectivos de El Paso y estudiantes de UTEP y el movimiento se hace binacional con acciones coordinadas en ambos lados de la frontera. Cientos o quizás miles de personas participaron de alguna u otra forma durante el 2002 hasta los meses previos al 20 de marzo, fecha fatal en que inicia finalmente la guerra. Desde el performance, las innumerables marchas, las cinco semanas consecutivas de protestas frente al Consulado, de donde sale el mote de “tambores por la paz” al llevar percusiones a las marchas, hubo mucho y de todo para hacer ver el rechazo a la guerra al unísono con otros millones de personas en el mundo.

Otro aspecto importante de este movimiento es que pudo convocar y contar con un gran número de artistas, intelectuales, maestros(as) luchadores(as) sociales y activistas. Para quienes fue su primera experiencia sociopolítica no sólo pudieron conocer formas organizadas de protesta, tanto novedosas como tradicionales, sino también ser partícipes de un acto inusitado en la historia de la humanidad. Si el Ejército Zapatista de Liberación Nacional se considera la primera guerrilla posmoderna por su éxito en Internet, la protesta mundial actual demuestra el poder del ciberespacio como una herramienta útil al servicio de la sociedad.

A pesar de los esfuerzos el inicio de la invasión a Irak fue un duro golpe al movimiento y éste empezó a decaer en todo el mundo; Fronteras por la Paz no fue la excepción y a pesar de las deserciones, todavía hubo ánimos para celebrar una marcha al año siguiente, justo en el primer aniversario de la invasión y fue hasta el segundo aniversario con un tokín en el Monu (Plaza Benito Juárez) con el que se cerraría definitivamente el movimiento, quedando reducido al todavía vigente y en uso fronterasporlapaz@yahoogrupos.com.mx al cual están invitados a adscribirse y participar

Hoy el movimiento pacifista sigue vivo en los colectivos que salen a las calles y alzan sus voces en contra al genocidio que sucede actualmente en Palestina por parte de las fuerzas armadas israelitas; sigue siendo global, pero aparentemente carece de la convocatoria de hace 11 años. Asimismo en las calles de Ciudad Juárez, la sufrida Ciudad Juárez, que hace once años tampoco se imaginaba la catástrofe que vendría con el 2008 y años posteriores, son pocas las voces públicas en contra de ese hecho bochornoso. Tal vez la misma política del miedo, el Estado de terror a la mexicana ha hecho su trabajo facilitando el autoencierro y la enajenación de la sociedad para dificultar la ciudadanía, es decir, la legítima recuperación de las calles y las plazas públicas, por el público.

El inicio del siglo XXI nos va dejando ver sus entrañas políticas, económicas y sociales más allá de las proezas culturales o los avances científicos, en sus contradicciones irracionales como las guerras, el rescate bancario a costa de la gente, como en Europa o la venta de un país, como en México, donde las entrañas de la globalización nos muestra su falsedad emancipatoria y más bien deja ver sus miserias. La avaricia de las grandes potencias, la corrupción del sistema económico dominante, el servilismo de la clase política, todo en conjunto hace dudar sobre el progreso social o el avance civilizatorio de esta generación humana.

La paz, como la honestidad, no son “valores” de moda y nunca lo serán por que representan lo opuesto del pragmatismo de la vida contemporánea dentro del régimen capitalista patriarcal, egoísta y belicista. La solidaridad universal puede trascender fronteras, los gobiernos del mundo lo saben y temen el poder de las redes sociales, de ahí su interés por la censura a Internet, el espionaje indiscriminado y la vigilancia panóptica para desalentar la democracia más que el terrorismo y este último, como renovado pretexto para la guerra.

Fronteras por la paz ya no existe, pero deja su legado activista para esta ciudad y para el mundo en importantes hechos donde participan varios de sus ex integrantes, como el movimiento en defensa de la tierra de Lomas de Poleo o el movimiento contra la militarización y el Estado policiaco en México. Con la reforma energética y al acecho de aprobarse el fracking en Chihuahua, es muy probable que el espíritu de Fronteras por la paz se vuelva a integrar a los próximos movimientos sociales que de seguro surgirán ante el peligro venidero. La gente siempre preferirá la paz a la guerra.

jueves, 16 de agosto de 2012

Universidad Autónoma del PRI de Juárez






Como era de esperarse, sin guardar las apariencias lo más mínimo, el nepotismo se instala en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) a través del nuevo rector por unanimidad (un aplauso por favor) Ricardo Duarte, cuyo mayor mérito por supuesto, es ser el hermano del actual gobernador, ¿hacía falta algo más?

La mafia del PRI cada vez es más descarada, cínica y soberbia. No quieren dejar nada fuera de su alcance: medios de comunicación, sindicatos, colonias, campo, pueblos y, por supuesto, universidades. No es que se trate de algo nuevo, sino de la continuación de la mediocridad, el abuso y la corrupción tan característico de tan desprestigiada organización política.

La UACJ se ha caracterizado desde sus inicios por ser un instrumento del PRI, casi todos sus rectores (por que no ha habido rectoras) son de ese partido y egresados de la Universidad Autónoma de Chihuahua, como si fuera una colonia de estos organismos. De entrada, eso de “autonomía” queda en entredicho. La UACJ todavía espera y aspira a ser una universidad independiente, autónoma, democrática y en manos de sus propios egresados.

En cuanto a las y los consejeros universitarios que eligieron en nombre de los 25 mil alumnos(as) y otros cuantos miles de maestros(as) y trabajadores(as) simplemente actuaron con la despolitización social característica de este país y ciudad, por las buenas (ignorancia, apatía) o por las malas (manipulados, comprados o amenazados). La realidad de la UACJ es y será la continuación de las políticas neoliberales en contra de maestros y alumnos, una universidad mayoritariamente de borregos sumisos que no dan lata, como debe ser.

Esta triste realidad casi trágica, no es exclusiva de las y los universitarios. Las y los profesionistas egresados de esta institución a final de cuentas se incorporan como tales a la sociedad, con su buena o mal formación, sin compromiso social, a proseguir su destino de manera egoísta. La UACJ lejos de ser una universidad de primer nivel, como siempre nos quieren hacer creer sus autoridades, sigue evidenciando lo mismo que aqueja a muchos de sus egresados(as): falta de compromiso con las/los universitarios, con la sociedad; nepotismo, grupos de poder, malas prácticas laborales…todo un palacio de marfil que sirve como trampolín a sus rectores.

A favor de la UACJ se debe decir que no es la única universidad priista (hay otras peores) que dentro de la comunidad universitaria sí existen voces disidentes y personas éticas, aunque son la minoría y que, así sea modestamente, sin esas personas éticas no habría prestigio universitario. De hecho, la rectoría usurpa funciones que le corresponden a los consejos Universitario y Técnico: toma decisiones en su nombre, lo cual le quita autonomía y democracia a los que se supone son los órganos máximos de la universidad, no el rector.   

¿Qué esperar del nuevo rector/viejo sistema? Nada nuevo, más bien mayores cuotas a las y los alumnos, cero apoyo a las universitarias desaparecidas y sus familias, abusos y explotación a los maestros(as) de horas sueltas, derroche de recursos sin rendir cuentas, etcétera; ¿qué de bueno puede venir de un priista? Para la sociedad nada, para los priistas y sus huestes, pues para empezar, trabajo, transas, apoyo y sumisión al gobierno municipal del Teto Murguía y del gobernador…si Dios existe, de seguro es priista.

Todavía el día de ayer el flamante y viejo rector Duarte tuvo la oportunidad de congraciarse con las y los estudiantes que organizaron a través del movimiento #Yosoy132, un debate al que sólo acudió el doctor Nolberto Acosta, los otros dos paleros (perdón, candidatos) tampoco asistieron. Debe ser muy fuerte la línea política que trae dicho personaje para en su discurso decir que se “preocupa” por la comunidad universitaria y en la práctica se comporte como un déspota. Cuidado disidentes.

El microcosmos de la UACJ se parece mucho al macrocosmos de México: un espacio cooptado por déspotas, que no rinden cuentas a nadie; que trabajan de espaldas a la sociedad; un lugar donde se adora la mediocridad, se recompensa la arbitrariedad y la fidelidad (al rector, claro) y se hace uso de los recursos discrecionalmente. Además el codiciado puesto de rector tiene un envidiable sueldo vitalicio de varias decenas de miles de pesos, del que muy bien nos pueden platicar TODOS los ex rectores. ¿Será por eso que la UACJ tiene problemas económicos y recurre a aumentar las cuotas a estudiantes?

Como estudiante y en un tiempo “maestro por honorarios” de la UACJ, me avergüenza que la universidad de pasos hacia atrás. Pero por otro lado y en honor a las y los buenos maestros(as) y compañeros(as) que tuve (estudiantes y trabajadores) lo menos que puedo hacer para salvar mi honor y el suyo, es advertir a la sociedad que no todos los y las egresados, maestros(as) y trabajadores(es) de la UACJ somos priistas, corruptos ni mediocres. Con pena ajena, le ofrezco una disculpa a la sociedad juarense principalmente, por las aberrantes acciones que hace la universidad y las consecuencias de sus actos.

Mil disculpas.

martes, 27 de marzo de 2012

En Chihuahua todo es bello (o de cómo piensan y actúan las élites)


¡Qué bonito es Chihuahua!
El Corrido de Chihuahua

Para gobernantes, empresarios, jerarcas religiosos y directores académicos, es más importante las apariencias (de hecho es lo único importante) que la cruda realidad. ¿Qué importa que las y los indígenas se mueran de hambre, que se sigan desapareciendo y matando a mujeres o que se formen profesionistas sin valores éticos ni compromiso social? Lo que importa es atraer inversión privada y vender al mejor postor las riquezas naturales del estado, eso sí importa.

Hoy vivimos una guerra civil llamada “guerra contra el narco”, que es más una avanzada de limpieza social bajo oscuros acuerdos de las cúpulas del poder político y militar con las cúpulas del poder capitalista legal e ilegal, más lo que diga Washington. El resultado, por todos y todas sabido, son miles de asesinatos sin resolver a un nivel del 94.6% de impunidad, de acuerdo a una nota del Diario de Juárez. Pero no hay que hablar de eso por que ahuyenta las inversiones.

A finales del 2011, una nota que finalmente resultó ser exagerada, decía del suicidio colectivo de rarámuris a causa del hambre. El impacto nacional hizo reaccionar al gobierno de Chihuahua, para tapar las apariencias y hacer ver que en La Tarahumara todo es armonía. Fue hermoso ver como un regordete gobernante daba despensas a enflaquecidos indígenas y pese a ello, la ayuda no llegó a las poblaciones más necesitadas. Para terminar con la hambruna, el gobierno piensa brindar mayores concesiones a las empresas mineras transnacionales para, contaminando el ambiente y saqueando sus riquezas ¡por fin se elimine a tanto indio que nomás da mala imagen!

Contagiados por la desinteresada visita a México de cierto personaje de aspiraciones espirituales, quien además es jefe de gobierno de un Estado, el catolicísimo gobierno de Chihuahua promociona con inserciones a una plana pagadas en periódicos, una Semana Santa en Parral, faltaba más. Es importante seguir la tradición católica con sus valiosísimos valores como la obediencia ciega, la adoración a fantasmas y el borreguismo. Un Chihuahua feliz requiere de gente embobada pagando sus impuestos para promover religiones que tal vez no practica, pero son muy útiles para crear ciudadanía dócil, reaccionaria y sobre todo, des-po-li-ti-za-da.
 
El feminicidio, ese fenómeno tan chocante que da tan mala imagen internacional al estado, sigue siendo un dolor de cabeza para cualquier gobernante que se digne de ser considerado líder. Para callarle el hocico a tanta  vieja argüendera que exige justicia, se crea al vapor el Centro de Justicia para la Mujer en Ciudad Juárez el mismo día y a la misma hora que ocurre una manifestación en la UACJ de estudiantes y familiares de desparecidas, para presionar a la universidad a que dé la cara por lo menos, por las y los estudiantes asesinados y/o desaparecidos de esta Alma Mater, donde no estuvo presente ningún funcionario. El evento del centro, por su parte, estuvo plagado de funcionarios de gobierno, pero se les negó la entrada a las mujeres.

Las universidades y tecnológicos públicos de Chihuahua,  ante el temor de que se conviertan en UNAMs, y pese a tener entre sus estudiantes, trabajadores y maestros a tantas víctimas de la violencia, simplemente han publicitado lo bien que les va en las certificaciones nacionales, los reconocimientos y premios logrados, las inversiones en equipo y expansión de campus; casi, casi parecen universidades del primer mundo, donde se estima, no hay conflictos y las huelgas son inexistentes, ¡cómo debe ser! Es molesto tener que dar explicaciones a la prensa cada vez que se asesina a un(a) universitario y más tener que enfrentar al Estado (ese que da o quita recursos a las universidades autónomas) ante la falta de justicia, caray, no es trabajo de las universidades exigirla.

Los enemigos de Chihuahua (o sea, los enemigos de quienes se asumen como el estado: el gobierno y la clase político-empresarial) son persistentes y hay que combatirlos: las ong´s, que se atreven a realizar el trabajo que debería hacer el Estado y no hace, nomás lucran con el dolor ajeno, así sean feministas, indigenistas o de derechos humanos, con los escasísimos recursos por los cuáles tienen que competir entre ellos para seguir funcionando. No saben que sólo el gobierno y los empresarios tienen el monopolio del lucro: desaparecer pueblos enteros, como sucede en el Valle de Juárez y Lomas de Poleo, para favorecer el progreso a través de la inversión privada, ¡qué se compara la pérdida de vidas humanas y su patrimonio con la visión empresarial a futuro! Gente incivilizada.

Pero ya vienen las elecciones, el momento más importante para la vida democrática del país. Hay que esconder a los muertos y a los hambrientos, hay que prometer la felicidad y lucrar con el hambre y la esperanza. No importa si las y los candidatos son retrógradas, autoritarios o peleles, el sistema-show debe continuar. Es bueno ser democrático y más si estás en el poder: así digas y hagas puras tonterías, habrá quien te aplauda, quien te financie y con quien hagas tratos y negocios. La sociedad es simplemente el recipiente donde se deposita la mierda, lo sucio, por eso se debe en todo momento esconderla y manipularla.

jueves, 9 de febrero de 2012

Foro "Intersecciones del Género"


 CONVOCATORIA
La Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y
 el Instituto de Ciencias Sociales y Administración por medio del
 
CA-76 Estudios de la Mujeres, Región y Fronteras
 
Convocan a las y los estudiantes, a los y las docentes y a la comunidad en general  a  participar en  el
 
Foro  “Intersecciones del Género”
que se realizará del
 5 AL 9 DE MARZO  2012
En el marco de la
III SEMANA CONMEMORATIVA DE LA LUCHA POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
 
MESAS TEMÁTICAS
Enviar resumen  de participación (200 palabras)
Mujeres, género y  femineidades
Hombres, género y  masculinidades
Sexo,  raza y clase: Intersecciones del género
Representaciones género
Género, la política y lo política
La globalización y la violencia de género  
Género y el currículum oculto
Género e intervención comunitaria
Género, sociedad y cultura
Género y Derechos Humanos de las Mujeres
Género y Memoria colectiva
 
PANELES (Máximo 4 participantes)
Enviar un resumen (200 palabras) de la temática del panel
y resumen de cada ponencia (200 palabras).
Exposiciones  y Expresiones Artísticas
Carteles
Performance
Exposiciones fotográficas
Escultura
Teatro
Presentaciones de libros
y  cualquier otro tipo de expresión gráfica
 
 
Fecha límite para envío de resúmenes: 21 de febrero, 2011
  
Envío de propuestas  al:   ca.mujeres.fronteras.uacj@gmail.com
 

jueves, 22 de abril de 2010

Presentación de la revista Sapiencia




Sapiencia es un esfuerzo de los estudiantes de sociología de la UAM-Azcapotzalco con temas sociológicos, pero en este número con un dossier dedicado a Ciudad Juárez

Jueves 22 de abril del 2010
Aula R. Almada
ICSA/UACJ
18:00 Horas

viernes, 29 de enero de 2010

La UACJ, ¿cooptada?

La Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) es en teoría una institución pública, autónoma y apartidista. En la práctica, al igual que otras universidades mexicanas, ni es tan pública, ni tan autónoma y definitivamente, no es apartidista.

La historia de la UACJ se remonta a la Universidad Femenina de Ciudad Juárez, institución de carácter privado creada por la señora Gracia Chávez en 1968, pero en 1970 cambia su nombre por el actual, oficializándose su inauguración el 10 de octubre de 1973. Desde entonces la UACJ es el Alma Mater de la ciudad. Sin embargo el contexto en que surge la universidad corresponde a una época de persecución política a los estudiantes y jóvenes; es la era del PRI populista, del partido de Estado, de la guerrilla urbana y la guerra sucia.

Desde sus inicios y hasta la fecha, la rectoría de la UACJ ha sido ocupada exclusivamente por académicos formados en la UACH (Universidad Autónoma de Chihuahua) la mayoría de ellos militantes del PRI, pues no pocos han seguido después (o incluso durante su rectorado) una carrera política por ese partido. El gran miedo hacia el(la) joven crítico, estudioso y consciente, orilló a la UACJ, al igual que otras universidades creadas por la misma época, como la Autónoma Metropolitana y la Autónoma de Tlaxcala, a separar físicamente sus campus para evitar “el contagio” de las ideas libertarias y revolucionarias en sus estudiantes. La UACJ al igual que otras universidades de los setenta, surgió del remordimiento por las matanzas estudiantiles en 1968 y 1971 del ahora ex presidente Luis Echeverría.

La autonomía de la UACJ es algo subjetivo. Por un lado tiene sus leyes y reglamentos orgánicos, su estructura de gobierno y se realizan elecciones periódicas para la representación estudiantil y académica. Pero por otro lado, no tiene independencia económica, lo cual la pone en una posición débil en relación con los dineros públicos, lo que el gobierno aprovecha para someter o premiar a las universidades problemáticas o dóciles. Para lograr las simpatías (y dineros) como para mantener el coto de poder, el Consejo Universitario se selecciona electoralmente muy bien para dejar todo a final de cuentas, a manos del rector en turno. No hay pues democracia.

Como institución pública la UACJ es una de las universidades más caras del país desde hace mucho tiempo. Creada pensando en producir mano de obra calificada para la industria maquiladora, la universidad se pensó para trabajadores que estudian, lo cual explica por qué durante el periodo de auge maquilador (cuando había más trabajo) los estudiantes no tuvieran tiempo para pensar en las cuotas, sólo en terminar la carrera, pues había dinero. Pero en periodos de crisis económica, como la actual, no es de extrañar entonces, la actual demanda estudiantil por la reducción de cuotas (por cierto, los miles de estudiantes que pidieron prórroga pagarán 10% más por concepto de intereses) haciendo de la UACJ una institución inaccesible por su precio.

En la cuestión laboral instauró mucho antes que otras instituciones públicas y privadas, un modelo neoliberal en perjuicio de los maestros por honorarios: mal pagados, sin prestaciones, sin estímulos, sin antigüedad y con una carga de trabajo que en conjunto, equivalen a una verdadera explotación laboral, mientras sus rectores se retiran con jugosos sueldos vitalicios, algunos de ellos en edades productivas, pero ni así regresan a dar clases, sino más bien buscan nuevos puestos políticos más allá de la UACJ, que al cabo tienen el sueldo asegurado gracias a los impuestos que pagamos todos.

El apartidismo universitario no existe. Existe la apatía política, la despolitización (por razones obvias) de la mayoría del estudiantado y de una parte del profesorado; pero también están los intereses y grupos partidistas y las ideologías de izquierda apartidistas. Lo peligroso está en la grilla, cuando hay sucesión de la rectoría y los consejos (universitario y técnico) pues se reactivan las fuerzas partidistas, principalmente del PAN y PRI, en las planillas a elegir y sobre todo, en quién quedará como rector (hasta ahora no hay rectoras).

La mayoría del profesorado docente e investigador está más preocupado por acumular puntos (los famosos “tortibonos”) que los lleve a obtener mejoras salariales y un mejor nivel de vida, a verdaderamente hacer aportaciones a la sociedad (con sus honrosas excepciones) apoyar a sus colegas de horas sueltas o a los estudiantes que piden reducción de cuotas. El mejor académico(a) el(la) mejor estudiante y el mejor administrativo(a) y trabajador(a) así sea sindicalizado, es aquel que asienta lo que diga su jerarca, el mansito(a) que se queda callado frente a la injusticia o el(la) que no exige ni propone nada para “no molestar a las autoridades”.

Así pues, ¿por quién está cooptada la UACJ? De entrada la UACJ no nació autónoma y libre, nació cooptada por el PRI-gobierno, el mismo partido que ve en la universidad un coto de poder y sirve de trampolín a sus rectores hacia la arena política y electoral. Pero también está cooptada por la apatía, por la comodidad, por el disimulo de sus estudiantes, académicos y trabajadores, quienes encuentran en la universidad un beneficio para sus vidas, sin pensar en el futuro, en sus problemas actuales ni en sus colegas menos favorecidos, sólo en ellos mismos y su cómodo mundo.




Luis Echeverría poniendo la primera piedra de la UACJ