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domingo, 16 de agosto de 2020

Entrevista sobre libro "Sociología para la participación pública".


Por Emiliano Scaricaciottoli

 

"En marzo de 2019, viajé a Ciudad Juárez con compañerxs e integratxs del CIAMHH (Colectivo de Investigación y Acción desde el Metal de Habla Hispana) para unas Jornadas sobre Heavy Metal en la UACJ (Universidad Autónoma de Ciudad Juárez). Carlos Murillo fue uno de los juarenses más picantes y corrosivos que conocí. Habremos compartido dos o tres noches de charlas extensas entre militancia y metal. Su activismo anarquista, su compromiso pleno con la frontera (de este y de aquel lado) y sus tesis de trabajo me parecieron necesarias. Ni fascinantes ni maravillosas: necesarias, para los y las juarenses y para abrir al mundo lo que la frontera norte de nuestramérica soporta/padece/resiste contra el imperio gringo. Sobre sus imaginarias y reales murallas, sobre los límites de nuestra acción militante, dialogamos."

Enlace a la entrevista:

 https://www.lalunacongatillo.com/single-post/2020/08/03/Sociolog%C3%ADa-para-la-militancia-Di%C3%A1logo-a-la-distancia-con-Carlos-Murillo-Gonz%C3%A1lez?fbclid=IwAR3G6UBmCvKqIwyrgwJl7Ha9JGZZSNZwVKJFmDUJjefNuysDTqLBiW6xa1c

domingo, 9 de abril de 2017

Exposición de arte fractal



Exposición de arte fractal 
Ciudad Juárez, Chihuahua
1/4 Café Galería
 del 6 al 22 de abril  








La exposición comprende diez piezas de arte fractal,


.

aprovechando el reciclaje de tapas de plástico para crear arte a partir de "basura"...












...transformada en la belleza del arte fractal, con su expresión de movimiento y unidad: todo en conexión y vibrando.











Si están en Ciudad Juárez por esas fechas, están cordialmente invitados(as), la exhibición es gratuita y abierta todo público sin restricción de edad.

1/4 Café Tienda Galería está ubicado en Ramón Corona 125, Norte, en el centro de Ciudad Juárez. 


miércoles, 13 de enero de 2016

El abstencionismo lanza a su candidato

 
El Abstencionismo lanza a su candidato

Hola, soy Carlos Murillo González “Carmugo” candidato por el Partido del Abstencionismo, surgido de la sociedad anónima y seguro ganador de las próximas elecciones de Ciudad Juárez, Chihuahua, 2016.

Como ustedes bien saben, las elecciones son una burla, una estafa; un simulacro de democracia para mantener a una clase parásita en el poder sin cambios positivos para la gente. Por esa razón, opto por hacer frente al sistema de partidos viciado que tenemos desde la perspectiva de la mayoría, que somos todos y todas, por eso soy invencible y no debe caber duda sobre nuestra holgada victoria.

Al igual que tú y tod@s, soy parte de la sociedad silenciosa, de la sociedad anónima; la que no vota, la que no se ve; la que el poder político desprecia e ignora y con la que cuentan partidos mafiosos como el PRI para ganar elecciones, pues sólo uno de cada cuatro posibles electores(as) vota y de ese 25%, menos de la mitad hace al “ganador”; es decir, una de cada diez personas “elige” al tirano en turno.

Mi campaña será la más austera y económica de todas, por que no es necesario hacer gastos superfluos para convencer a quienes ya están convencidos. Cuento con su apoyo por que sé que no saldrán a respaldar al Estado corrupto, gastalón y violento que tenemos; que no saldrán a votar. Al abstencionista no se le puede sobornar ni engañar; no somos parte del sistema aunque el sistema se mantenga a base de nosotros, por eso tenemos la razón de nuestro lado, el sistema actual sobra.

No se confundan: el abstencionismo también es una forma de lucha política y tú formas parte de ella. Somos invencibles. Demuestra tu inconformidad absteniéndote, anulando o depositando tu voto en blanco. Yo no defraudo, el gobierno defrauda, el político defrauda, el mafioso defrauda y yo no soy eso. 

Si te interesa conocerme, cómo pienso y qué hago, búscame en internet.

Estas son 20 propuestas que hago, espero incluir las tuyas:

1 Desconocimiento de la deuda pública municipal

2 Prohibición de los retenes de tránsito y policiacos

3 Castigo a empresas que exijan la carta de no antecedente penales

4 Castigo a políticos y funcionarios corruptos que hayan ocasionado daños a la ciudad y a terceros. Se abrirán juicios a compañías que hayan defraudado al gobierno y juicios populares contra políticos defraudadores.

5 Apertura de guarderías y comedores infantiles.

6 Preferencia a mujeres en secretarías y direcciones de gobierno.

7 Más impuestos para quienes más tienen.

8 Desmilitarización de los cuerpos policiacos.

9 Eliminación de las regidurías.

10 Presupuesto participativo y representación ciudadanizada.

11 Recreación del IMIP, autónomo, independiente y ciudadanizado.

12 Aumento de multas y castigos severos a ecocidas y feminicidas.

13 Programas para la equidad de género.

14 Transporte digno, barato y profesionalizado.

15 Iniciativa de ley para acceder a internet gratuito como derecho constitucional.

16 Creación de la universidad de la gente.

17 Reducción y/o eliminación de gastos de publicidad en medios.

18 Distanciamiento con organizaciones religiosas.

19 Detener la industria minera en Samalayuca.

20 Creación de programa extraordinario para la recuperación del estrés postraumático de la población juarense ocasionado por la “guerra” contra el narco del Estado mexicano.








viernes, 26 de junio de 2015

jueves, 14 de mayo de 2015

Enajenación y elecciones







Enajelecciones
Carlos Murillo González


Ciudad Cárcel, Chihuahua, primavera del 2015


El tiempo transcurre detenido en el siglo XX. Empieza un ciclo electoral, termina otro. El único momento en que la “política” está permitida: la “ciudadanía”  “participa” en prácticamente una de las pocas opciones pacificas para ejercer al menos, un posicionamiento.

El porfiriato no se ha ido, regresa con refuego neoliberal a proseguir el saqueo de la nación, ahora en su versión transnacionalizada. Al menos Díaz era un nacionalista, mientras sus herederos del PRI, PAN, PRD y demás, equivalen a los Conservadores del siglo XIX, los mismos que trajeron a Maximiliano y Carlota. Con el México independiente se celebran elecciones más o menos periódicas, para terminar con la farsa electoral porfiriana en teoría sepultada, ya entrado el siglo XX. El siglo XXI todavía no empieza.

Todavía hay muchos fanáticos de Díaz,  conservadores neoliberales (perdón por el pleonasmo: conservador = neoliberal, así salió el engendro) mutantes clasistas/racistas/misóginos, con aspiraciones aristocráticas, dispuestos a hacer negocios turbios a expensas de la riqueza de la nación, que es patrimonio de todos y todas; o del perjuicio a la salud, economía, cultura y territorio de las personas, así como de daños irreversibles al medio ambiente. Ya no es necesario el virrey cuando se es un protectorado (“aliado”) estadounidense.

Pareciera que ya no es la historia de México, sino la de un país que fue.

Así las elecciones aseguran el tan preciado orden social. Pero, ¿quiénes votan? En el siglo XIX, al menos en el estado de Chihuahua votaban los hombres mayores de veintiún años con alguna propiedad; es decir, terratenientes. Indios, pobres y mujeres estaban excluidos. La revolución de 1910 supuso la teoría del fin del fraude electoral y la reelección presidencial, pero las mujeres alcanzaron el voto hasta 1957 y las y los jóvenes de dieciocho años hacia 1967. Aún así, hoy se vota menos.

Las elecciones son una forma ordenada de simular democracia (gobierno del pueblo) tanto en países capitalistas como socialistas. Las elecciones son una herramienta política, y no per se, un sinónimo de democracia, ¿será que la gente lo sabe? Tal vez no sepa qué es democracia, pero sabe de lo de Ayotzinapa, de la injusticia y de la pobreza. Hoy votan los más pobres y los más ricos por intereses encontrados; en medio una gran masa se desgrana entre votar o no votar; entre el fútbol, las telenovelas y algo que no comprende.
 
La anestesia es eficaz. La gente añora regresar al pasado, a soñados mejores tiempos que nunca existieron. No se dan cuenta que un tal Duarte les está robando su dinero y quitando el futuro a sus hijos e hijas. Prefiere ignorar las atrocidades cometidas en Juárez y la Sierra Tarahumara antes que solidarizarse con víctimas y activistas. Esta es la gente más peligrosa, la más dañada; la posible víctima o victimaria de la constante violencia del Estado policiaco-militar.

Votar legitima al sistema y a la vez es casi el único recurso conocido de participación ciudadana. Una participación sumisa, lacaya, despreciable y despreciada. Las elecciones se han vuelto un desagradable y caro circo que no divierte a nadie, no hace falta promover el abstencionismo, la política está en otra parte.

La lucha de clases la van ganando los conservadores (empresarios, partidos políticos, ejército, iglesia católica) unidos para mantener el status quo por las buenas, y sobre todo por las malas. Las banderas en contra del próximo fracking por venir, contra el feminicidio, el alto a la violación a los derechos humanos o las exigencias de justicia y reparación del daño para tantas personas afectadas por la todavía vigente y censurada “guerra contra el narco” brillan por su ausencia. Esas cuestiones no se ven ni se tocan, mucho menos hechos concretos como las catástrofes de la fábrica Blueberry y el Aeroshow.

En México votar es un derecho, mas no una obligación. Para muchos(as) es un dilema ético, pues implica cuestionarse el beneficio o desperdicio del voto (particularmente su voto) para otro tanto es un esfuerzo inútil, un acto superfluo. Quienes ven la utilidad del voto suelen cuestionar a quienes no lo hacen. Quienes practican una política más allá de lo electoral, suelen criticar a quienes sólo votan. Una vasta parte de la sociedad no lo hace por motivos mucho más humildes (despolitización social y analfabetismo político) que a veces ni alcanza a comprender.

La democracia es una bandera política de lucha tanto de izquierda como de derecha. Los primeros buscan la horizontalidad, la igualdad de las mayorías de manera equitativa. Los segundos enfatizan el lema de la libertad (sobre todo económica) basada en el individuo y el orden jerárquico. La democracia electoral es una herramienta política para legitimar regímenes, nada más. Si quiere democracia, la tiene que aprender desde niño(a) en la casa, la educación u (opcional) la religión, pero todos sabemos que la familia, la escuela y la iglesia, suelen ser instituciones más bien autoritarias.

Hay además otras formas de hacer democracia o ir más allá de ella: autogestión, autonomía, acracia, tribunales populares, cooperativas y cuando éstas fallan, también están las protestas y mítines, la resistencia civil pacífica, el boicot, la revocación de mandato, el plebiscito o el referéndum. La democracia es mucho más participativa que sólo salir a votar.



viernes, 24 de abril de 2015

domingo, 5 de abril de 2015